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說課教法學(xué)法有哪些種類

岳春陽2022-02-21 17:25:35

教法學(xué)法是指教師的教和學(xué)生的學(xué)必須采取于之相適應(yīng)的方法。那么說課教法學(xué)法有哪些種類呢?下面就和小編一起去看一下吧。

說課教法學(xué)法有哪些種類

教法學(xué)法有哪些種類

常用教法有:講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實驗法等。

學(xué)法有:自主學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法等。

教法和學(xué)法是矛盾的統(tǒng)一體教法和學(xué)法是一個問題的兩個方面,它們既是對立的(矛盾性),又是統(tǒng)一的(同一性)。教法和學(xué)法作為一對矛盾,一般來說,教師的教法處于矛盾的主要方面,起主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中,師生之間不可避免地形成了引導(dǎo)和接受引導(dǎo)的關(guān)系,這也就在客觀上決定了教師的教法對學(xué)生的學(xué)法具有先導(dǎo)性和制約性。

但是,教師教法的基礎(chǔ)是學(xué)生的學(xué)法,教法要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的特點和規(guī)律。因此,學(xué)生的學(xué)法對教師的教法同樣具有制約作用,所以教法與學(xué)法之間具有明顯的差異性即矛盾性。教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)所組成的一種雙向活動。教學(xué)方法就是老師的教法和學(xué)生的學(xué)法在教學(xué)過程中的辯證統(tǒng)一體。教法與學(xué)法之間有著多維的、交叉的關(guān)系?!皩W(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。

學(xué)生觀的內(nèi)容有哪些

1、學(xué)生是發(fā)展的人(發(fā))

第一,學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。

個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補性以及個別差異性。

第二,學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

堅信每個學(xué)生都是可以積極成長的,是有培養(yǎng)前途的,是追求進(jìn)步和完善的,是可以獲得成功的,因而對教育好每個學(xué)生應(yīng)充滿信心。我們不能因為學(xué)生的小錯誤,就將學(xué)生完全否定,要看學(xué)生未來的發(fā)展?jié)摿?,要幫助學(xué)生更好地進(jìn)行發(fā)展。

第三,學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。

作為發(fā)展的人,就意味著學(xué)生還不是一個成熟的人,是一個在教師指導(dǎo)下正在成長的人。學(xué)生是不是能生活的很有趣味,是不是學(xué)得很好,是不是能健康成長,是不是幸福歡樂,都和他們所在的學(xué)校和所遇到的教師有極大的關(guān)系。

2、學(xué)生是具有獨立意義的人(獨)

第一,每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

教師必須尊重學(xué)生的個體獨立性,不能把個人意志強加于學(xué)生的思想之上,要客觀地看待學(xué)生的成長與成才,把學(xué)生當(dāng)做不依自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,當(dāng)作具有個體獨立性的人來看待,因勢利導(dǎo)的去施加教育,推動學(xué)生個體的健康成長。

第二,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中是認(rèn)識活動的主體、實踐的主體、發(fā)展的主體,是學(xué)習(xí)的主人。教育的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的主體性的發(fā)展。

第三,學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

學(xué)生在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利并承擔(dān)著一定的法律責(zé)任,也承擔(dān)一定的倫理責(zé)任和享受特定的倫理權(quán)利,學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)、對生活、對自己、對他人負(fù)責(zé),學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。

3、學(xué)生是獨特的人(獨)

第一,學(xué)生是完整的人。

學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者,而是有著豐富個性的完整的人。在教育活動中,作為完整的人而存在的學(xué)生,不僅具備全部的智慧力量和人格力量,而且體驗著全部的教育生活。要把學(xué)生作為完整的人來對待,就必須反對那種割裂人的完整性的做法,還學(xué)生完整的生活世界,豐富學(xué)生的精神生活,給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性力量的時間和空間。

第二,每個學(xué)生都有自身的獨特性。

教育的生機(jī)和活力,就在于促進(jìn)學(xué)生的個性健康發(fā)展。素質(zhì)教育要求教師要正視學(xué)生的個別差異,克服按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生,追求完全趨同、整齊劃一的弊病,根據(jù)學(xué)生各個方面的情況因材施教。

第三,學(xué)生與成人之間存在著巨大差異。

學(xué)生和成人之間是存在著很大差別的,學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗,都和成人有明顯不同。所以,“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人,把孩子看作孩子”。教師在教學(xué)中,往往用自己的視角和觀念思考和評價學(xué)生的想法和行為,不但不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,反而會扼殺學(xué)生的想象力,傷害學(xué)生的心靈。

新課程改革背景下的教師觀

一、教師行為的轉(zhuǎn)變:

1、在對待師生關(guān)系上,新課程強調(diào)尊重、贊賞。

2、在對待教學(xué)上,新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)。

3、在對待自我上,新課程強調(diào)反思。

4、在對待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強調(diào)合作。

二、現(xiàn)代教師角色轉(zhuǎn)換:

1、教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

2、教師從課程的忠實執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者。

3、教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實踐者。

4、教師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開放的教師。

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