歷年國(guó)考申論80分經(jīng)典范文

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國(guó)考申論80分經(jīng)典范文

歲月失語(yǔ) 惟石能言

被譽(yù)為“民間文化的搶救人”的作家F在看到雄渾壯闊、原始古樸的賀蘭山巖畫(huà)后，感慨良多，并留下“歲月失語(yǔ)，惟石能言”的題詞警醒后人。當(dāng)千古歲月逝去，偉大的先人們卻為我們留下了“能言”的各種文化瑰寶，這些文化瑰寶不僅包括“有形之寶”，更有“無(wú)形之寶”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，將有助于提升我國(guó)的軟實(shí)力，大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，讓民俗文化“活”起來(lái)。真正的藝術(shù)在民間，民俗文化是一個(gè)國(guó)家民族文明傳承的重要組成部分，也是民族文化得以延續(xù)的重要來(lái)源。但縱觀中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)形態(tài)，無(wú)論是傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗，還是地方戲曲、皮影戲、剪紙、刺繡等各種鄉(xiāng)土藝術(shù)，都已逐漸沒(méi)落，取而代之的是各類(lèi)外來(lái)文化。在各地泛濫的“仿古潮”中，大肆夷平歷史故地，無(wú)情摧毀傳統(tǒng)民居，斥巨資生造形象工程，生搬硬套虛假民俗和人物，這些對(duì)原有城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的破壞和重建，是對(duì)歷史文脈的割裂，最終形成毫無(wú)生氣的千城一面。拯救民俗文化，應(yīng)重其內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)，在融入生活、融入城市中煥發(fā)生機(jī)，在群眾的記憶里傳承。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，還要注重修煉內(nèi)功。官員為了政績(jī)指標(biāo)，不惜余力“申遺”成功，之后卻浮于表面，忽略“申遺”后的保護(hù)和發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是個(gè)長(zhǎng)期、持續(xù)的過(guò)程，需要有完善細(xì)致、科學(xué)合理的保護(hù)體制和建設(shè)規(guī)劃。這就要求我們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，不要只做“面子”工程，還要做好“里子”建設(shè)：要完善法規(guī)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有所遵循；加強(qiáng)對(duì)違規(guī)拆建、盜竊文物的執(zhí)行力度，嚴(yán)厲打擊破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的違法行為；加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的財(cái)政和人力投入；重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳教育和推廣，大力號(hào)召全民保護(hù)，做到人人愛(ài)文物、人人傳精神。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)去粗存精，撇棄陋習(xí)，留其精華。只有練好厚實(shí)的“內(nèi)功”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作才能行之有效。

溫家寶總理曾說(shuō)：“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。沒(méi)有先進(jìn)文化的發(fā)展，沒(méi)有全民族文明素質(zhì)的提高，就不可能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”作為歷史文化的“活化石——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是傳承民族文化精神的重要載體，也積聚了一個(gè)民族優(yōu)秀的智慧和高超技藝，應(yīng)是“前世之寶，后世寶之”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的同時(shí)，也要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，承續(xù)中華民族文明，構(gòu)建一個(gè)真正的文化大國(guó)。

國(guó)考申論80分經(jīng)典生態(tài)類(lèi)范文

科學(xué)開(kāi)發(fā)利用水資源 解決缺水問(wèn)題

水資源是基礎(chǔ)性的自然資源和戰(zhàn)略性的經(jīng)濟(jì)資源，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，是生態(tài)與環(huán)境的重要控制性要素，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。而水短缺已然是我國(guó)水資源安全中最突出的問(wèn)題之一。當(dāng)前，要實(shí)行嚴(yán)格的水資源管理制度，科學(xué)開(kāi)發(fā)利用水資源，以水資源的可持續(xù)利用來(lái)保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

近年來(lái)，黨和政府始終把解決我國(guó)水資源問(wèn)題擺在關(guān)系發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，采取了一系列重大政策措施，推動(dòng)我國(guó)水資源工作取得重大進(jìn)展。目前，我國(guó)水資源管理法規(guī)體系和制度框架基本建立，水資源配置和調(diào)控能力不斷提高，節(jié)水型社會(huì)建設(shè)取得明顯成效，有力保障了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的用水需求。但要清醒地看到，與世界大多數(shù)國(guó)家相比，我國(guó)面臨著更為嚴(yán)峻的水資源形勢(shì)。人多水少、水資源時(shí)空分布不均、生產(chǎn)力布局和水土資源不相匹配的基本國(guó)情和基本水情仍將長(zhǎng)期存在;水資源配置能力整體上仍然偏低，現(xiàn)狀人均供水能力僅為世界平均水平的2/3;水資源利用率還不高，單方水GDP產(chǎn)出僅為世界平均水平的1/3，農(nóng)業(yè)灌溉水有效利用系數(shù)僅為0.48左右。

為此，解決我國(guó)日益復(fù)雜的水資源問(wèn)題，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，實(shí)行最嚴(yán)格的水資源管理制度，大力推進(jìn)水資源管理從供水管理向需水管理轉(zhuǎn)變，以水資源的可持續(xù)利用保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

建設(shè)節(jié)水型社會(huì)，提高用水效率和效益。強(qiáng)化行業(yè)用水定額管理，用水效率低于最低要求的，依法核減取水量;用水產(chǎn)品和工藝不符合節(jié)水要求的，限制生產(chǎn)取用水。加大重點(diǎn)行業(yè)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的節(jié)水力度，在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，繼續(xù)抓好大中型灌區(qū)和井灌區(qū)節(jié)水改造，發(fā)展現(xiàn)代旱作節(jié)水農(nóng)業(yè);在工業(yè)領(lǐng)域，優(yōu)化調(diào)整區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局;在城市生活領(lǐng)域，加強(qiáng)供用水管理，提高公眾節(jié)水意識(shí)。

推進(jìn)河湖水系連通，增強(qiáng)水資源配置能力。從國(guó)家層面看，加快南水北調(diào)工程建設(shè)，構(gòu)建我國(guó)“四橫三縱、南北調(diào)配、東西互濟(jì)”的水資源戰(zhàn)略配置格局。從區(qū)域?qū)用婵矗涌炜缌饔蛘{(diào)水工程建設(shè),繼續(xù)搞好引江濟(jì)太、引黃濟(jì)津濟(jì)淀、珠江壓咸補(bǔ)淡等應(yīng)急調(diào)水，提高區(qū)域水資源承載能力。從相鄰河湖看，綜合采取控源截污、清淤疏浚、生態(tài)治理、水系連通、科學(xué)調(diào)度等措施。

加強(qiáng)水資源統(tǒng)一管理，推進(jìn)水管理體制改革。繼續(xù)完善流域管理與行政區(qū)域管理相結(jié)合的水資源管理體制，加強(qiáng)流域水資源統(tǒng)一規(guī)劃、配置、調(diào)度和管理。加快城鄉(xiāng)水務(wù)一體化進(jìn)程，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)水資源開(kāi)發(fā)、利用、節(jié)約、保護(hù)和水源地建設(shè)、供水節(jié)水、排水治污及中水回用等工作，促進(jìn)水資源的可持續(xù)利用。

水是生命之源，是人類(lèi)文明的搖籃。作為水資源匱乏的國(guó)家，珍惜水資源，努力構(gòu)建節(jié)水型社會(huì)無(wú)疑是必要之舉。與此同時(shí)，我國(guó)也正在研究探索建立科學(xué)的水資源管理制度。我們完全有理由相信，我國(guó)一定能克服水資源短缺帶來(lái)的困難，以水資源的可持續(xù)利用，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

2019年國(guó)考申論范文

功成不必在我 建功必須有我

2018年3月8日，“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書(shū)記在參加山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀，要有功成不必在我的境界”。功成不必在我，并非是消極、怠政、不作為的表現(xiàn)，反之，它將政績(jī)觀中的“顯績(jī)”和“潛績(jī)”有效的聯(lián)系在了一起。作為一名黨員干部，要樹(shù)立“功成不必在我，建功必須有我”的觀念，做到知行合一，在本職崗位上建功立業(yè)。

做顯功，創(chuàng)顯績(jī)。要做讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人做鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事。做顯功，創(chuàng)顯績(jī)，在時(shí)代大考面前，無(wú)數(shù)黨員干部在本職崗位上建功立業(yè)，踐行著以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，這是一種“中國(guó)精神”，他們給黨和人民上交了一份滿意的答卷。楊善洲把大亮山的荒山禿嶺變成綠色天地，又把所種樹(shù)木全部上交國(guó)家，這是人民實(shí)實(shí)在在能看到的功勞與成績(jī)；上海市嘉定區(qū)馬陸鎮(zhèn)北管村村長(zhǎng)沈彪一心一意帶領(lǐng)村民謀發(fā)展、奔小康，這是人民實(shí)實(shí)在在能看到的功勞與成績(jī)。在“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的深化改革年代，還涌現(xiàn)出如廖俊波、楊漢軍、秦玥飛、谷文昌等一大批黨和人民的好干部。反觀部分黨員干部，依然存在不擔(dān)當(dāng)不作為、觀望多實(shí)干少、顧慮多私心重的情況，抱著“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”的錯(cuò)誤政績(jī)觀去好工作，成為國(guó)家改革進(jìn)程中的“中梗阻”“攔路虎”。部分地方政府以權(quán)謀私、搞“豆腐渣”工程，甚至搞權(quán)錢(qián)交易的情況，嚴(yán)重影響了黨和政府在人民心目中的形象。對(duì)此，黨員干部要發(fā)揚(yáng)時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神，真正做到多謀民生之利，多解民生之憂，為百姓做好事、辦實(shí)事、解難事。只有這樣，才能達(dá)到“建工必須有我”的精神層面。

做潛功，創(chuàng)潛績(jī)。黨員干部在干事創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，要做到不計(jì)較個(gè)人功名，追求人民群眾的好口碑，歷史沉淀之后的真正評(píng)價(jià)。做潛功，創(chuàng)潛績(jī)，要做到默默無(wú)聞，做新時(shí)代的“老黃?！?，發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”，一錘接著一錘敲，一步一個(gè)腳印向前走，一年接著一年加油干，以久久為功的精神，將一張干事創(chuàng)業(yè)的藍(lán)圖繪到底。反觀當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于搞“形象工程”“面子工程”，導(dǎo)致在“政治秀”的道路上走了歪路，弄了一些“繡花枕頭一包草”的“花架子”工作，百姓的怨氣很重；還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)分計(jì)較個(gè)人的功名、地位和財(cái)富，可最終走上了貪污腐敗的不歸路，鋃鐺入獄。作為一名黨員干部，要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的精神境界，要有埋頭苦干、夙夜在公的職業(yè)操守，要有燕子壘窩、久久為功的工作定力，只有這樣，才能達(dá)到“功成不必在我”的精神層面。

時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。當(dāng)前，社會(huì)改革已進(jìn)入“深水期”“攻堅(jiān)期”，教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、交通、環(huán)保等方面，有許多“硬骨頭”等著我們黨員干部去啃。因此，我們必須胸懷攻城拔寨的信心和勇氣，既要做顯功創(chuàng)顯績(jī)，又要做潛功創(chuàng)潛績(jī)，樹(shù)立“功成不必在我，建功必須有我”的觀念，真心真意為人民謀福、為百姓造福。