國考申論怎么寫

申論考試中，作文的寫作是很多同學(xué)的大難題，尤其是分論點的寫作，如何才能更好更精彩的寫作文呢?怎么寫才能讓閱卷老師眼前一亮呢?亮點到底是從何而來呢?有途網(wǎng)小編今天就著重介紹一下申論寫作技巧。

國考申論寫作技巧

一、主體分析法

主體分析法，即分析問題時，從該問題涉及到的不同的利益群體展開分析，常見的利益群體有：個人，集體組織，政府，社會，國家等，當(dāng)然，我們在使用的過程中，不可過于死板，在以上每一個主體范圍內(nèi)，依然可以按照不同的主體細(xì)化、分解。

二、范圍(范疇)分析法

范圍分析法，即分析問題時，從該問題涉及的不同范圍或范疇來展開。常見的范圍有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)，再比如，企業(yè)發(fā)展中必不可少，需加大投入的范圍有：資金、人才、技術(shù)、管理等。不同的問題范圍不盡相同，但卻在我們展開排比句的時候能夠派上大用場。

國考申論寫作范文

做講社會公德的好公民

“人而無德，行之不遠(yuǎn)?！币粋€社會文明有序，既靠先善其身的私德，也離不開相善其群的公德。

新時代公民道德建設(shè)，“要把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)作為著力點”。近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，明確闡釋新時代公民道德建設(shè)的總體要求、重點任務(wù)，鼓勵人們“在社會上做一個好公民”“在工作中做一個好建設(shè)者”“在家庭里做一個好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”。這就為不斷提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)提供了遵循，對于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到一個新高度，具有重大指導(dǎo)意義。

道德是社會關(guān)系的基石、人際和諧的基礎(chǔ)，社會公德作為社會交往和公共生活的基本準(zhǔn)則，是新時代公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。綱要提出，“推動踐行以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民”。五個方面的社會公德內(nèi)容，涵蓋了維護(hù)社會關(guān)系、促進(jìn)社會和諧的最起碼的道德要求，既針對全體公民也面向領(lǐng)導(dǎo)干部，有著重要的現(xiàn)實針對性和實踐指導(dǎo)性。把這些社會公德要求融入日常生活，強(qiáng)化制度保障特別是法律法規(guī)保障，使之成為人們?nèi)沼枚挥X的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展。

“每個人都不是一座孤島，都是廣袤大陸的一部分。”培護(hù)社會公德，關(guān)鍵在于引導(dǎo)公眾超越個人狹隘眼界和功利目的，從公益眾利層面實現(xiàn)小與大、私與公、家與國的融洽協(xié)調(diào)?！碍h(huán)保是別人的事情，與我無關(guān)”“大善做不了，小善不想做”“憑啥自己冒風(fēng)險助人為樂”……公德遇阻，說到底是因為公共意識、規(guī)則意識、群己權(quán)界觀念等的缺失。張揚社會公德的要訣，就在于喚起人們的公共責(zé)任心、公民義務(wù)感，破除“事不關(guān)己，高高掛起”的狹隘心理。廣大民眾明禮守法的公共文明意識，其實正是最寶貴、最強(qiáng)大的道德資源。

道德是生活的哲學(xué)。道德建設(shè)既重對孰善孰惡的辨析，更重知行合一。從公共場所舉止文明到鄰里相處和睦互助，從舉手之勞保護(hù)環(huán)境到心底無私為民服務(wù)，人人謹(jǐn)守社會公德，努力實現(xiàn)精神之美、行為之善、思想之真，就能讓道義的力量匯流成河，潤澤社會和諧有序運轉(zhuǎn)。加強(qiáng)新時代公民道德建設(shè)，必須堅持提升道德認(rèn)知與推動道德實踐相結(jié)合，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。對個人而言，激發(fā)“見善如渴，聞惡如聾”的意愿，增進(jìn)“己所不欲，勿施于人”的行動力，就能成為一個“精神富有”的人，成為一個有益于他人和社會的人。

每個人心底都蘊藏著善的種子，“人皆可以為堯舜”?！缎聲r代公民道德建設(shè)實施綱要》強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)新時代公民道德建設(shè)，是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的一項基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程?！备吲e光照世道人心的公德火炬，培護(hù)引領(lǐng)社會和諧的公德高地，激勵人們行動起來守衛(wèi)心中的道德律，一定可以奏響新時代的精神文明和聲，讓德耀中華、德佑未來成為現(xiàn)實。

開展品質(zhì)革命 升級中國制造

改革開放四十年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平提高，伴隨而來的便是消費需求的升級。但是當(dāng)前國內(nèi)的產(chǎn)品質(zhì)量無法滿足消費者個性化需求，于是出現(xiàn)海淘熱、海外代購等現(xiàn)象。這不利于中國制造的健康發(fā)展，也制約人民生活水平的提高。因此，要抓住機(jī)遇，來一場品質(zhì)革命，推動中國制造轉(zhuǎn)型升級。

注重品質(zhì)，能夠滿足消費新需求。傳統(tǒng)的市場是粗放管理，以滿足人們的日常所需為主，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中無可厚非，但當(dāng)前人們的生活水平已經(jīng)提高，關(guān)注產(chǎn)品不再單純看價格，而更多考慮產(chǎn)品質(zhì)量、實用性等。因此，中國游客熱衷于在日本購買馬桶圈、電飯煲、菜刀等生活用品，歸根結(jié)底，是中國制造難以滿足消費升級需求，日本產(chǎn)品更加符合消費者期待。中國制造之所以難以實現(xiàn)精細(xì)化發(fā)展，固然有起步晚、發(fā)展時間不夠的因素，但關(guān)鍵還在于忽視消費者需求，貪圖掙快錢。所以，在改革不斷深化的今天，中國制造應(yīng)該進(jìn)行市場深耕，提升品質(zhì)，以更好地滿足人們的需求。

注重品質(zhì)，能夠助力企業(yè)走出去。譬如人們熟知的瑞士鐘表、軍刀、德國西門子、韓國三星、日本索尼等，無不是以質(zhì)量取勝的，它們卓越的品質(zhì)不僅使國內(nèi)民眾獲益頗多，更是樹立了本國品牌的口碑，為產(chǎn)品走出去打下了良好的基礎(chǔ)。中國制造中也不乏優(yōu)質(zhì)的代表，華為秉承著“中華有為”的理念，提升產(chǎn)品品質(zhì)，率先打破蘋果、三星等國外品牌的國際手機(jī)市場壟斷格局;格力多年來專注核心科技，打磨產(chǎn)品品質(zhì)，致力于讓世界愛上中國造。無數(shù)成功企業(yè)早已在激烈的國際競爭中體悟到：只有提升產(chǎn)品質(zhì)量，才能使企業(yè)立于不敗之地。由此可見，制造業(yè)企業(yè)必須高瞻遠(yuǎn)矚，主動求變，用品質(zhì)推動企業(yè)成功轉(zhuǎn)型，甚至走出國門。

注重品質(zhì)，能夠增強(qiáng)國貨自信心。不管哪個國家，其國民都應(yīng)該具有一定的國貨意識，這體現(xiàn)了一個民族的自信心和自豪感。多購買國貨，這樣才能讓企業(yè)和工人得到實惠，也才能讓企業(yè)的效益得到提高，進(jìn)而實現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量提高的良性循環(huán)。有一項統(tǒng)計顯示，英法德最受歡迎的15個品牌大都來自本國。但若在我國作這樣的統(tǒng)計，結(jié)果中一定會有洋品牌。作為毋庸置疑的制造大國，我國有著很好的制造能力、有著高水平的設(shè)計制造人才，但屬于中國人的國貨自信，卻沒有與制造業(yè)發(fā)展成正比。而之所以制造與消費之間矛盾突出，就在于商品品質(zhì)與價格不匹配、社會供給與需求不匹配。故此，必須進(jìn)行品質(zhì)革命，提振中國消費者的國貨自信。

大廈之成，非一木之材也;大海之闊，非一流之歸也。品質(zhì)革命絕非朝夕之事，而需久久為功。唯有以深耕市場為出發(fā)點，以技術(shù)創(chuàng)新為落腳點，以品牌建設(shè)為著力點，才能以品質(zhì)革命開啟中國制造升級的大門，從而迎來國貨的春天。