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國(guó)考申論80分經(jīng)典范文精選

徐克達(dá)2022-02-13 14:39:57

申論,國(guó)家機(jī)關(guān)、公務(wù)員錄用考試中,考生根據(jù)指定的材料進(jìn)行分析,提出見(jiàn)解,并加以論證。申論考試是具有模擬公務(wù)員日常工作性質(zhì)的能力考試。下面是小編整理的申論80分經(jīng)典范文,供大家參考!

國(guó)考申論80分經(jīng)典范文精選

申論80分經(jīng)典范文三篇

一、用汽車文明為社會(huì)文明“提速”

汽車文明是社會(huì)文明的縮影和窗口,隨著我國(guó)步入汽車社會(huì),各種駕駛陋習(xí)頻頻出現(xiàn):超速超載、隨意變道、胡亂加塞、車輛橫行等一系列不文明交通行為折射出當(dāng)前汽車文明的缺乏。有人說(shuō)“汽車文明是否一路綠燈,關(guān)系到社會(huì)文明的進(jìn)程”,這提醒我們汽車文明關(guān)系到社會(huì)文明建設(shè)。為此,我們要努力補(bǔ)齊短板,用汽車文明為社會(huì)文明發(fā)展“提速”。

汽車文明是人類社會(huì)進(jìn)入汽車時(shí)代后,所建立起來(lái)的一系列文明體系,包括道路設(shè)施建設(shè)、民眾安全意識(shí)的提升、政府公共管理水平的提高等方面。汽車文明是基礎(chǔ)道德建設(shè)的重要組成部分,其建立并非一夕之功,有序汽車文明的構(gòu)建,不僅要靠宣傳、靠自律,更要靠他律來(lái)規(guī)范交通秩序,為社會(huì)文明建設(shè)提速。

自律是用汽車文明為社會(huì)文明提速的催化劑,提高文明意識(shí)首當(dāng)其沖。文明習(xí)慣的養(yǎng)成離不開(kāi)文明土壤的培育,社會(huì)文明依賴于全體公民,是個(gè)人文明的總和。現(xiàn)實(shí)中車輛陋習(xí)隨處可見(jiàn),別停、插隊(duì)、路怒等行為屢見(jiàn)不鮮,這嚴(yán)重影響了民眾的人身安全,甚至產(chǎn)生交通違法行為,這背后反映出公民安全意識(shí)薄弱,文明素養(yǎng)缺失。長(zhǎng)此以往,不僅會(huì)威脅個(gè)人的生命安全,還會(huì)破壞社會(huì)文明和諧的秩序,甚至阻礙我國(guó)精神文明建設(shè)的步伐。整個(gè)社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)和整體,個(gè)人是這一系統(tǒng)的組成部分,因此,構(gòu)建汽車文明,人人有責(zé)。踐行“汽車文明”,需要每個(gè)人從自身做起,加強(qiáng)自律,增強(qiáng)安全意識(shí),自覺(jué)遵守交通規(guī)則,成為汽車文明助推社會(huì)文明的重要主體。

他律是用汽車文明為社會(huì)文明提速的緊箍咒,加強(qiáng)法治建設(shè)勢(shì)在必行?!盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”,規(guī)則制度是自由文明的重要保障。無(wú)論是將“禮讓斑馬線”寫(xiě)入地方法規(guī)上升為法律條款;還是通過(guò)人性化執(zhí)法手段,將法律教育功能與懲罰功能相結(jié)合,規(guī)范市民出行;抑或是設(shè)立曝光臺(tái)將違法交通法規(guī)的行為實(shí)時(shí)錄像曝光,警戒不文明行為。這些舉措的實(shí)施督促民眾自覺(jué)遵循交通秩序,促進(jìn)道路文明,讓社會(huì)文明蔚然成風(fēng)。因此,用汽車文明為社會(huì)文明提速需要立良法,促善治;嚴(yán)執(zhí)法,揚(yáng)正氣;促守法,樹(shù)新風(fēng),多措并舉促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)程。

汽車不僅僅是一種交通工具,還是人的空間屬性的擴(kuò)展和精神的延伸,更是透視社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的窗口。汽車文明是社會(huì)文明的“照明燈”和“加速器”,不僅需要提高公民安全意識(shí)加強(qiáng)自律,更要完善法治建設(shè)保障他律,以此構(gòu)建起有序的汽車文明,提高社會(huì)文明建設(shè)的速度。

二、新時(shí)代的工人力量

“咱們工人有力量”,曾點(diǎn)亮了一個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代,“鐵人”王進(jìn)喜、老英雄孟泰等工人楷模曾是人們心目中的英雄人物;那個(gè)時(shí)代,作為一名工人,他們的內(nèi)心是那么驕傲和自豪,歸屬感油然而生。然而,現(xiàn)實(shí)生活中,作為工人的自豪感和歸屬感早已蕩然無(wú)存,社會(huì)上也缺乏對(duì)工人職業(yè)的認(rèn)同,新時(shí)代年輕工人的工作環(huán)境惡劣,生活毫無(wú)樂(lè)趣,他們頻繁跳槽,像浮萍般無(wú)所歸依……如今的工人需要重新找回曾經(jīng)的自信,如今的中國(guó)需要發(fā)揮新時(shí)代的工人力量,運(yùn)用新時(shí)代工人力量這一支巨大的杠桿促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與騰飛。

發(fā)揮新時(shí)代的工人力量,獲得社會(huì)認(rèn)同是基礎(chǔ)。當(dāng)下,工人的稱號(hào)并不受人尊敬,而工廠的工作也并非求職者的首選,歸根結(jié)底在于工人未獲得社會(huì)的認(rèn)同和尊重,產(chǎn)生了低賤的心理狀態(tài)。事實(shí)上工作本身并沒(méi)有貴賤之分,人人平等,只要是合法、合規(guī)、自身努力所得都應(yīng)該得到認(rèn)可和尊重。因此我們應(yīng)該在全社會(huì)樹(shù)立財(cái)富來(lái)自創(chuàng)造奮斗、來(lái)自工人的價(jià)值觀,新時(shí)代的工人也應(yīng)該增強(qiáng)自身的認(rèn)同感,這需要政府、社會(huì)給予他們更多的社會(huì)保障,給予較高的社會(huì)待遇,也需加大宣傳力度,使工人這個(gè)職業(yè)真正獲得社會(huì)的認(rèn)同。

發(fā)揮新時(shí)代的工人力量,發(fā)展職業(yè)教育是重點(diǎn)。職業(yè)技術(shù)教育是培養(yǎng)人才的搖籃,是企業(yè)發(fā)展的保障,是社會(huì)前行的動(dòng)力。新時(shí)代的工人學(xué)歷過(guò)低,體現(xiàn)的是個(gè)人能力的缺乏,更是個(gè)人技能的缺位,從而也會(huì)動(dòng)搖到企業(yè)的發(fā)展。德國(guó)的職業(yè)教育制度和培訓(xùn)體系值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,只有發(fā)展好職業(yè)技術(shù)教育,才能真正培養(yǎng)出高技術(shù)水平的工人,這就需要政府出資,加大對(duì)職業(yè)教育的投入,需要企業(yè)設(shè)置更多的實(shí)驗(yàn)基地,需要?jiǎng)偛饺肷鐣?huì)的獨(dú)生子女具有進(jìn)取上進(jìn)的意識(shí),這樣,新時(shí)代的工人力量才有無(wú)盡的動(dòng)力。

發(fā)揮新時(shí)代的工人力量,鼓勵(lì)工人創(chuàng)新是關(guān)鍵。李克強(qiáng)總理曾為雙創(chuàng)站臺(tái),中央以及地方政府也在不斷的出臺(tái)制定相關(guān)政策鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。這其中企業(yè)的創(chuàng)新尤為關(guān)鍵,而職工作為企業(yè)力量之基、活力之源,激發(fā)工人的積極性和創(chuàng)造力,則顯得十分重要,寶鋼集團(tuán)正是鼓勵(lì)藍(lán)領(lǐng)不斷創(chuàng)新,最終涌現(xiàn)出了孔利明、盧江海等優(yōu)秀創(chuàng)新人才,不僅讓寶鋼集團(tuán)的利潤(rùn)呈現(xiàn)幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng),此外還使得工人的發(fā)明不斷、點(diǎn)子不斷、合理化建議越來(lái)越多。由此可見(jiàn),大眾的創(chuàng)新才能更好的推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的穩(wěn)健長(zhǎng)遠(yuǎn)運(yùn)行。

當(dāng)下正處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,更是信息化時(shí)代,新時(shí)代的工人正發(fā)揮著無(wú)窮盡的價(jià)值,只有以營(yíng)造社會(huì)氛圍提升工人地位為前提,以發(fā)展職業(yè)教育水平提升工人技能為著力點(diǎn),更需要以不斷的鼓勵(lì)工人創(chuàng)新為抓手,久久為功,多方多力,方能更好促進(jìn)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的騰飛。

三、弘揚(yáng)中華底蘊(yùn)推動(dòng)文化交融

完善孔子學(xué)院建設(shè)是溝通之根。孔子學(xué)院的設(shè)立為不同膚色的人提供了一個(gè)交流、互鑒、合作的平臺(tái),讓習(xí)慣直線思維的外國(guó)人對(duì)螺旋式思維的中國(guó)人多了一份理解,從而對(duì)中國(guó)文化給予認(rèn)可。但相比古老的歌德學(xué)院、英國(guó)文化委員會(huì)及法語(yǔ)聯(lián)盟,在建設(shè)工作中仍有差距。隔得學(xué)院始終重視建立職業(yè)化隊(duì)伍,先有專職人員30000多人,無(wú)形中為授課和文化的傳播提供了穩(wěn)定而持續(xù)的保障。反觀孔子學(xué)院,外派的教師多為非專職人員和志愿者,難以滿足日益增多的中國(guó)文化愛(ài)好者。對(duì)此,要重視專職人員的培養(yǎng),建立職業(yè)化隊(duì)伍,傳播中國(guó)文化,專業(yè)且富有感情地為他們解讀水立方,中國(guó)高鐵等新符號(hào)。

加大經(jīng)費(fèi)管理投入是交流之芽。政府經(jīng)費(fèi)是有限的,既要均衡國(guó)內(nèi)教育的發(fā)展,又要兼顧對(duì)外文化機(jī)構(gòu)的交流,壓力不可謂不大。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。對(duì)于投資對(duì)外文化機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)要制定專門(mén)的資金規(guī)劃,嚴(yán)密管理,確保資金安全、使用到位,也確保有限的資金用在最緊需的地方。同時(shí),政府設(shè)立專門(mén)檢查資金使用的審計(jì)機(jī)構(gòu),審查每一筆單據(jù),報(bào)告每一筆經(jīng)費(fèi)的使用,及時(shí)了解資金動(dòng)向和所獲成效。與此同時(shí),資本市場(chǎng)的融入于加持,利用自身資本優(yōu)勢(shì)積極介入文化領(lǐng)域,創(chuàng)新合作模式,推動(dòng)文化+經(jīng)濟(jì)的組合發(fā)展,為雙方提供新機(jī)遇、新動(dòng)力。

建設(shè)良好的國(guó)內(nèi)環(huán)境是交融之花?,F(xiàn)如今,受西方文化影響,很多青少年重“洋節(jié)”而輕傳統(tǒng)節(jié)日,了解他國(guó)的文化價(jià)值觀卻不知道老子的“仁境”。在中國(guó)文化引起世界上世界上越來(lái)越多的關(guān)注和興趣時(shí),國(guó)人卻不重視,這該是多發(fā)的玩笑。真正能夠“走出去”、“走進(jìn)去”的文化離不開(kāi)它的根源,是要有肥沃土壤和優(yōu)良生長(zhǎng)環(huán)境的孕育,才能有“走得遠(yuǎn)”的動(dòng)力和能量。因此,要完善本國(guó)文化建設(shè),培育良好的傳統(tǒng)文化才有可能在國(guó)際文化交流中走得更遠(yuǎn)、更好。

文化似水,軟而不弱。只有加強(qiáng)文化交流合作,在世界舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音,展示自己的長(zhǎng)處,也吸收他人的優(yōu)點(diǎn),才能在不同文明中得到啟發(fā)。制動(dòng)置身于國(guó)際文化交流之中,是責(zé)任,也是使命,更是在世界扎根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果應(yīng)有的姿態(tài)。

公務(wù)員申論備考方法

看。看經(jīng)典名著,看人民日?qǐng)?bào),看名人的優(yōu)秀文章。分析他人的用詞用句、文章結(jié)構(gòu)、行文線索和內(nèi)在邏輯等。宋代學(xué)者朱熹曾言:讀書(shū)之法,在“循序而漸進(jìn),熟讀而精思”,其要求是:“字求其訓(xùn),句索其旨。未得于前,則不敢求其后;未通乎此,則不敢志乎彼?!彼€說(shuō)過(guò):“大抵觀書(shū)先須熟讀,使其言皆若出于吾之口,繼以精思,使其意皆若出于吾之心。”這些話為我們練習(xí)“看”,提供了很好的指導(dǎo)。

讀。讀經(jīng)典范文,讀政府工作報(bào)告,讀當(dāng)下時(shí)事政治熱點(diǎn),讀習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話等。通過(guò)長(zhǎng)期、反復(fù)、大聲的朗讀,培養(yǎng)語(yǔ)感提升自己的文字表達(dá)能力。

聽(tīng)。聽(tīng)新聞聯(lián)播,聽(tīng)習(xí)近平、李克強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)講話,聽(tīng)新聞發(fā)言人講話等。積累大量的申論寫(xiě)作素材。

記。記好詞好句,記領(lǐng)導(dǎo)重要語(yǔ)錄等。你掌握的東西越多,寫(xiě)作的能力就會(huì)增強(qiáng),記下的這些東西用到作文中,運(yùn)用得當(dāng),也可使你的文章增色添彩,達(dá)到意想不到的結(jié)果。

寫(xiě)。寫(xiě)在申論整個(gè)過(guò)程中顯得十分重要,一篇申論試題得分的高低取決于考生對(duì)于每一道題的把控能力和寫(xiě)作運(yùn)用能力,然而提高文字表達(dá)能力的最佳途徑就是多多練習(xí),也就是多寫(xiě)。寫(xiě)日記,寫(xiě)小結(jié),寫(xiě)應(yīng)用文,寫(xiě)大作文等。寫(xiě),總的要求是“熟練使用指定的語(yǔ)種,運(yùn)用說(shuō)明、陳述、議論等方式,準(zhǔn)確規(guī)范、簡(jiǎn)明暢達(dá)地表述思想觀點(diǎn)”。

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