2023年國考申論答題技巧

申論是公務(wù)員和事業(yè)單位招考的一個重要科目，占的比重非常大，申論屬于議論文的一種，申論的思想性和時效性非常強，考驗的是一名考生的綜合素養(yǎng)，尤其是對理論和時事的把握程度。那么申論答題有什么技巧？今天，小編來給大家分享一些經(jīng)驗。

申論答題技巧

首先，要認真品讀題目，把題目徹底吃透。進入考場，拿到試卷之后，要仔細閱讀申論的題目，最好是一句一句地讀，細細地品味其中的意思，不要走馬觀花，一定要吃透。

其次，要發(fā)揮腦力，深入思考。吃透了題目之后，就要靜下心來，開動你的大腦，調(diào)動你的知識，確定一個主題，或者說是選取一個角度，一個中心思想，把文章的調(diào)子定下來。

第三步，要列出提綱。寫申論必須簡單列個提綱，拿出一張草稿紙，緊緊圍繞你確定的主題，然后列出你的申論文章的提綱，建議將文章分為三個大的部分，即開頭，主體和結(jié)尾。

第四步，寫一個精彩的開頭。申論文章的開頭一定要精彩，這關(guān)乎到閱卷老師是否能被吸引住。因此，寫開頭的時候，一定要把自己的才華釋放出來，在氣勢如虹的語句中，提出自己鮮明的觀點。

第五步，“鋪”一個厚重有力的主體。主體部分是申論文章的核心，因此要寫得厚重些、深刻些，主體部分不能只寫一段，應(yīng)該至少寫三段，每一段都要圍繞你的論點展開，三段之間要有緊密聯(lián)系。

第六步，收一個畫龍點睛的結(jié)尾。申論文章的結(jié)尾，就像是一個人的背影，一定要寫得精妙，讓你的文章“升值”。結(jié)尾主要是用來總結(jié)的，因此要畫龍點睛，讓人有回味無窮的感覺，切不可平平淡淡。

申論精算范文三篇

破解城市頑疾 打造宜居生活

霧霾污染，是群眾身體難以健康的源頭;交通擁堵，是群眾出行難以便捷的根源;房價高企，是群眾生活難以幸福的關(guān)鍵……城市，本應(yīng)讓生活更美好，然而在這一個又一個的城市頑疾之下，一切卻成為了空中樓閣。而在這一過程中要想實現(xiàn)宜居生活，就必須處理好、解決好城市頑疾。

處理好、解決好城市頑疾，需要以群眾的需求為前提?！俺鞘?，讓生活更美好?！?010年上海世博會的主題詞一語道破了城市與群眾生活之間的關(guān)系。我們總說，城市，是人的城市;城市的價值在于為人所服務(wù)。然而現(xiàn)如今，我們會發(fā)現(xiàn)，許多的城市發(fā)展都已經(jīng)遠離于人的核心，城市大拆大建，缺少公共設(shè)施，甚至于一些攤大餅式的城市規(guī)劃都讓城市遠離了其為人服務(wù)的價值。而真正的城市是以人為前提條件。要想更好的發(fā)展城市，破解城市難題，就必須將群眾的需求置于首位。

處理好、解決好城市頑疾，需要以科學(xué)的規(guī)劃為基礎(chǔ)。隨著社會物質(zhì)生活水平的不斷提升，然而，在發(fā)展的過程中隨著城市人口的集聚，尤其是在一些特大城市，城市病問題不斷凸顯。倫敦通過規(guī)劃建設(shè)衛(wèi)星城并配套產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施，使得城市人口、交通壓力得以緩解;莫斯科通過規(guī)劃進行“新城計劃”，提供了住房和就業(yè)崗位;東京通過設(shè)計建立次中心，分散了城市的功能。由此可見，只有在發(fā)展的過程中做好規(guī)劃設(shè)計，才能使城市更好發(fā)展。

處理好、解決好城市頑疾，就需要以精細的管理為依托。自公元前3500年在西亞地區(qū)出現(xiàn)城市至今，人們對于城市寄于了美好的愿景。然而時間流轉(zhuǎn)到今天，我們在聚集于城市的過程中卻面臨了諸多的問題。而這些問題之所以會出現(xiàn)，是在于我們在城市管理的過程中，管理技術(shù)水平還不高，管理方式方法還不完善，精細化管理還不到位。因而，只有在城市的精細化管理上做出努力，才能讓人類的愿景得以實現(xiàn)。

城市病問題的解決是城市發(fā)展的核心。而以人為本的前提能夠?qū)崿F(xiàn)城市發(fā)展的規(guī)范化，規(guī)劃設(shè)計的科學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)城市發(fā)展的合理化;精細化的管理能夠?qū)崿F(xiàn)城市發(fā)展的科學(xué)化。只有多種方式并存，多管齊下，才能使城市讓生活更美好。

開展品質(zhì)革命 升級中國制造

改革開放四十年來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟體，人民生活水平提高，伴隨而來的便是消費需求的升級。但是當(dāng)前國內(nèi)的產(chǎn)品質(zhì)量無法滿足消費者個性化需求，于是出現(xiàn)海淘熱、海外代購等現(xiàn)象。這不利于中國制造的健康發(fā)展，也制約人民生活水平的提高。因此，要抓住機遇，來一場品質(zhì)革命，推動中國制造轉(zhuǎn)型升級。

注重品質(zhì)，能夠滿足消費新需求。傳統(tǒng)的市場是粗放管理，以滿足人們的日常所需為主，在經(jīng)濟發(fā)展過程中無可厚非，但當(dāng)前人們的生活水平已經(jīng)提高，關(guān)注產(chǎn)品不再單純看價格，而更多考慮產(chǎn)品質(zhì)量、實用性等。因此，中國游客熱衷于在日本購買馬桶圈、電飯煲、菜刀等生活用品，歸根結(jié)底，是中國制造難以滿足消費升級需求，日本產(chǎn)品更加符合消費者期待。中國制造之所以難以實現(xiàn)精細化發(fā)展，固然有起步晚、發(fā)展時間不夠的因素，但關(guān)鍵還在于忽視消費者需求，貪圖掙快錢。所以，在改革不斷深化的今天，中國制造應(yīng)該進行市場深耕，提升品質(zhì)，以更好地滿足人們的需求。

注重品質(zhì)，能夠助力企業(yè)走出去。譬如人們熟知的瑞士鐘表、軍刀、德國西門子、韓國三星、日本索尼等，無不是以質(zhì)量取勝的，它們卓越的品質(zhì)不僅使國內(nèi)民眾獲益頗多，更是樹立了本國品牌的口碑，為產(chǎn)品走出去打下了良好的基礎(chǔ)。中國制造中也不乏優(yōu)質(zhì)的代表，華為秉承著“中華有為”的理念，提升產(chǎn)品品質(zhì)，率先打破蘋果、三星等國外品牌的國際手機市場壟斷格局;格力多年來專注核心科技，打磨產(chǎn)品品質(zhì)，致力于讓世界愛上中國造。無數(shù)成功企業(yè)早已在激烈的國際競爭中體悟到：只有提升產(chǎn)品質(zhì)量，才能使企業(yè)立于不敗之地。由此可見，制造業(yè)企業(yè)必須高瞻遠矚，主動求變，用品質(zhì)推動企業(yè)成功轉(zhuǎn)型，甚至走出國門。

注重品質(zhì)，能夠增強國貨自信心。不管哪個國家，其國民都應(yīng)該具有一定的國貨意識，這體現(xiàn)了一個民族的自信心和自豪感。多購買國貨，這樣才能讓企業(yè)和工人得到實惠，也才能讓企業(yè)的效益得到提高，進而實現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量提高的良性循環(huán)。有一項統(tǒng)計顯示，英法德最受歡迎的15個品牌大都來自本國。但若在我國作這樣的統(tǒng)計，結(jié)果中一定會有洋品牌。作為毋庸置疑的制造大國，我國有著很好的制造能力、有著高水平的設(shè)計制造人才，但屬于中國人的國貨自信，卻沒有與制造業(yè)發(fā)展成正比。而之所以制造與消費之間矛盾突出，就在于商品品質(zhì)與價格不匹配、社會供給與需求不匹配。故此，必須進行品質(zhì)革命，提振中國消費者的國貨自信。

大廈之成，非一木之材也;大海之闊，非一流之歸也。品質(zhì)革命絕非朝夕之事，而需久久為功。唯有以深耕市場為出發(fā)點，以技術(shù)創(chuàng)新為落腳點，以品牌建設(shè)為著力點，才能以品質(zhì)革命開啟中國制造升級的大門，從而迎來國貨的春天。

科學(xué)、藝術(shù)和古文化是想象力源泉

“互聯(lián)網(wǎng)+”劃分了五大領(lǐng)域的新格局，“5G”刷新了世界速度的新紀錄，共享生態(tài)圈實現(xiàn)了經(jīng)濟價值的新覺醒……創(chuàng)新的風(fēng)潮逐步推動想象成為未來經(jīng)濟發(fā)展的新驅(qū)力。對于當(dāng)代青年，培養(yǎng)想象力是時代的召喚，向科學(xué)、藝術(shù)、古文化學(xué)習(xí)是最有效的途徑。

科學(xué)是想象力發(fā)生的基礎(chǔ)。科學(xué)揭示世間萬物本質(zhì)、時間運行規(guī)律、空間變幻形態(tài)，它是我們認知的“根”，更是我們判斷的依據(jù)，也是想象力不泛為“胡思”，不淪為“亂想”的尺度。想象力的激發(fā)，需要建立在腦海當(dāng)中已有的形象基礎(chǔ)上，進行再創(chuàng)造。從此種意義上來說，當(dāng)科學(xué)的認知界限越寬廣，科學(xué)的探索手段越豐富，科學(xué)的知識積淀越深厚，則想象力的靈感觸發(fā)點就會越多。反之，一味摒棄科學(xué)而妄談想象力的價值鏈，無異于“無根之木”越思越惘。譬如，偽科學(xué)的“永動機概念”，忽視能量守恒原則，從拍腦袋式的幻想出發(fā)，自然歷經(jīng)百年依舊只是空談而已。青年當(dāng)實干興邦，必須以科學(xué)作為想象力的出發(fā)點。

藝術(shù)是想象力發(fā)生的動力。伴隨人類的誕生延續(xù)至今，藝術(shù)從摹物到寫境再到喻理，從人類靈識混沌時的“圖騰”“繩結(jié)”等，到朝代更替靈魂受束時的“書法”“壁畫”等，再到而今民主和平為主旋律的“百花齊放”……藝術(shù)從光影中走來，鳴奏裊裊音符，“靜若處子，動如脫兔”。它承載某個時空、某段故事，凝聚某種精神、某種情感，它讓我們即便相隔千年，也能面對面“對弈”。譬如，欣賞敦煌的飛天舞，感受對自然濃烈的向往，對自由不懈的追求;朗讀李白的《靜夜思》，體驗靜夜微涼、暗霜襲人，遙望故鄉(xiāng)，那是所有游子的心目中是白月光;鉆研雕刻、泥塑、剪紙等匠門功夫，方之“巧奪天工”更深層的內(nèi)涵……青年當(dāng)換位思考，必須以藝術(shù)作為想象力的切入點。

古文化是想象力發(fā)生的保障。歷經(jīng)時光洗禮而留存的古文化，在原有智慧與奧秘的基礎(chǔ)上，更添一份歲月的從容。它所呈現(xiàn)的“文明意義”有三：一是“技術(shù)高精度”與“自然個異性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;二是“永恒的感覺”與之相對應(yīng)的“不朽精神”;三是“共有共存”的理想，目前古文化并未被任何人收藏獨占，它是平凡生活當(dāng)中平等贈予每一個人的財富。東方文明傳承千載，璀璨的歷史長河中涌現(xiàn)一批批“美人”，他們或以家族傳承，或以詩歌詠唱，或以代表作品留下痕跡……而這些有形的載體，則讓后人感悟著古典文學(xué)的魅力、傳統(tǒng)藝術(shù)的力量。青年人當(dāng)厚德載物，必須以古文化作為想象力的著重點。

人工智能正在不斷推動社會形態(tài)發(fā)生新變化，面對信息捕捉、分析判斷的自主化，青年唯有充分汲取科學(xué)、藝術(shù)、古文化的能量才能提升想象力，唯有發(fā)揮創(chuàng)造能動性才能引領(lǐng)時代大潮。