2022高考作文熱點(diǎn)話(huà)題素材

高考作文常常以當(dāng)下發(fā)生的新聞時(shí)事熱點(diǎn)作為出題方向，下文中小編給大家整理了高考作文的熱點(diǎn)新聞話(huà)題素材，供參考！

一、善良

寒風(fēng)凜冽，云南昆明一位老爺爺在學(xué)校門(mén)口賣(mài)小吃維持生計(jì)。沒(méi)想到7塊錢(qián)一份的小吃，很多人欺負(fù)老人不懂手機(jī)支付，轉(zhuǎn)賬時(shí)只付1塊錢(qián)，甚至還有1分錢(qián)的。這件事情被曝光后，引起很多網(wǎng)友憤怒。有人說(shuō)：“他們?nèi)钡牟皇菐讐K錢(qián)，而是良心?！?/p>

一位老師得知此事后，心里過(guò)意不去，給老爺爺?shù)狼覆⑺腿?00元，稱(chēng)自己沒(méi)有教育好學(xué)生。錢(qián)，老人沒(méi)有收，但那一刻，他被感動(dòng)得落淚了。

同樣是一位老大爺。不久前，在河北安新縣，這位老人在路邊賣(mài)菜，收了一張百元，他擺攤一天也掙不回來(lái)100塊錢(qián)。有好心人看到后，用100元“買(mǎi)”下了那張，當(dāng)場(chǎng)撕掉。這里被撕掉的是，彌補(bǔ)的是受傷的人心。

這兩則新聞讓人看得五味雜陳。善良的人是多的，但也要承認(rèn)，人心是復(fù)雜的。如何讓善行占據(jù)主流?需要我們都像新聞里這位老師、那位好心人一樣，主動(dòng)呵護(hù)受傷的心靈、積極修補(bǔ)人性的漏洞。

“惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。”孟子認(rèn)為每個(gè)人生而具有向善和為善的本能，他把這種本能稱(chēng)為“端”。我們需要發(fā)揚(yáng)這種善端，促其成長(zhǎng)。這是我們心底最柔軟的那一塊。

另一方面，人上一百，形形色色。荀子不相信人具有向善本能，而是有作惡的天性，對(duì)此需要用禮法加以約束，用嚴(yán)格的行為規(guī)范遏制“做壞事”的想法。

這兩位先哲的共同目的都是為了建設(shè)一個(gè)和諧、充滿(mǎn)道德的社會(huì)。我們應(yīng)該把他們的理念結(jié)合在一起，再來(lái)觀(guān)察今天的社會(huì)，就會(huì)保持一個(gè)理性的態(tài)度，既為社會(huì)上的善行鼓掌，又不會(huì)因?yàn)槿匀淮嬖诘牟坏赖滦袨槎械绞?，進(jìn)而能夠以身作則，力所能及地幫助那些需要幫助的人。

在醫(yī)院，有護(hù)士看到“醫(yī)托”騙人，上前扭住不放;在小區(qū)，有快遞小哥看見(jiàn)老人連續(xù)收到保健品，怕他受騙，就托鄰居轉(zhuǎn)告老人子女加以提醒……面對(duì)不道德的行為，總有人挺身而出，為不完美的世界提供一次次完美的補(bǔ)救。

善行天下。無(wú)論世界怎么變化，環(huán)境如何復(fù)雜，善良必然是社會(huì)的底色。畢竟，“仁者愛(ài)人”“君子莫大乎與人為善”，這可是中華民族幾千年傳承的老理兒啊。

二、奉獻(xiàn)

無(wú)論追求什么，都不能讓仁愛(ài)的底色褪去。

最近，清華大學(xué)一位教授的助學(xué)故事讓人看了心里暖暖的。這位教授叫趙家和，一輩子生活簡(jiǎn)樸，一美元的化纖毛衣一穿就是10多年。別看對(duì)自己摳門(mén)，他隱姓埋名捐出1500多萬(wàn)元，資助了兩千多名窮苦孩子上學(xué)。這件事直到他去世好幾年后才被人知。

千金散盡只為助學(xué)，趙家和的人生境界令人敬佩。他為什么能做出這樣的選擇呢？在生命的最后時(shí)刻，趙家和說(shuō)，求仁求得，了無(wú)遺憾。

求仁得仁，又何怨？這是從孔子開(kāi)始，中國(guó)優(yōu)秀的知識(shí)分子就一直努力踐行的信念。這種信念，是對(duì)他人的關(guān)注和愛(ài)護(hù)。這種關(guān)注，不含功利心；這種愛(ài)護(hù)，十分純粹。同時(shí)，這也意味著需要付出相應(yīng)的代價(jià)。能接受，這代價(jià)就不是負(fù)擔(dān)。

溫良恭儉讓?zhuān)@樣的品格在趙家和身上一點(diǎn)都不違和。他放棄了一般人眼中的好日子，獲得了自己想要的結(jié)果，同時(shí)也提出了一個(gè)在今天應(yīng)該追求什么的問(wèn)題。

我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，選擇很多，影響選擇的因素更多，以至于有時(shí)候模糊了我們的初衷，讓我們忘記了出發(fā)時(shí)的打算，追求的目標(biāo)、價(jià)值觀(guān)可能會(huì)發(fā)生搖擺。趙家和的故事提了一個(gè)醒：無(wú)論追求什么，都不能讓仁愛(ài)的底色褪去。做不到，需要社會(huì)各界創(chuàng)造環(huán)境培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的土壤；能做到，更需要社會(huì)各界去呵護(hù)。總之，讓求仁得仁成為一種共識(shí)，這才是一個(gè)積極向上的社會(huì)所應(yīng)有的精神面貌。

三、文化傳承

早上在“威尼斯”起床，中午到“維也納”辦事，晚上在“曼哈頓”吃飯逛街，不出城也能“周游世界”……最近，《半月談》記者梳理發(fā)現(xiàn)，盡管我國(guó)多次提出要清理規(guī)范洋地名，但受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使、迎合崇洋心態(tài)等影響，承載著中國(guó)地域文化、城市文化的地名依然不斷遭受洋風(fēng)侵襲。

地名是“城市的臉，市民的眼”，其中飽含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，承載著居民對(duì)本地文化的認(rèn)同。洋地名入侵，看起來(lái)很“潮”，實(shí)則東施效顰，經(jīng)不起推敲。有媒體曾隨機(jī)選取全國(guó)12座城市240個(gè)小區(qū)，發(fā)現(xiàn)1/5的小區(qū)在命名的時(shí)候，都含有外國(guó)的信息。明明是中國(guó)的建筑，與異域風(fēng)情毫不相干，卻硬要冠上什么加州水岸、普羅旺斯等洋名，用意何在呢？

其實(shí)洋名風(fēng)氣大部分是從小區(qū)而起，一提到浪漫，言必稱(chēng)“巴黎”，想宣稱(chēng)時(shí)尚，就綴上“紐約”，甚至建筑本身也大搞歐美風(fēng)，才能讓自己看起來(lái)高端大氣上檔次。應(yīng)該說(shuō)，這里面存在商業(yè)炒作的成分，但中國(guó)傳統(tǒng)文化浩如煙海，可借鑒可使用的元素更多，一些開(kāi)發(fā)商濫用洋地名，實(shí)則是缺乏文化自信，價(jià)值觀(guān)混亂的表現(xiàn)。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。古往今來(lái)，世界各民族都無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。具體在地名上，也要繼承好、發(fā)展好自身文化，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心。