高考作文的好與壞基本決定了高考語文分?jǐn)?shù)的高低,提高高考作文分?jǐn)?shù)才是高考首要需要解決的問題。下文有途網(wǎng)小編給大家整理了歷屆高考滿分作文范文,考生們可以多參考借鑒!
人生充滿機(jī)會,有些人抓住了,有些人抓不住;有些人發(fā)現(xiàn)了,有些卻茫然不知;有些人在不斷地創(chuàng)造機(jī)會,有些人卻在苦苦地等待機(jī)會。前者的人生都注定是輝煌鮮明的,而后者卻黯然無光。
一群天鵝,在突然驟變的氣溫變得不知所措。其實湖面并沒有被完全冰封,它們?nèi)杂凶叩臋C(jī)會。但是,如果在不準(zhǔn)備南遷,天鵝就會死亡。沒有被滯留的少數(shù)卻把握主了機(jī)會,逃出了生天。如果當(dāng)時沒有發(fā)現(xiàn)機(jī)會并把握住機(jī)會,它們會怎么樣?
古往今來,有多少人能把握住機(jī)會而因此成功,可是又有多少人與機(jī)會失之交臂而碌碌無為。當(dāng)拿破侖還是一個上尉時,在參加戰(zhàn)爭時,因提出作戰(zhàn)方案而被賞識。拿破侖立即意識這是一個機(jī)會,要奮力一搏,于是全身心投入策劃中,顯示了過人的精力,才智和膽略。他的這次戰(zhàn)役中鋒芒畢露,叱咤風(fēng)云。如果當(dāng)時他受夸獎后只是沾沾自喜,而沒有繼續(xù)努力,把握機(jī)會,那么還會有名垂千古的他嗎?
當(dāng)孟浩然四十多歲在京城游歷時,被王維邀請到內(nèi)署作詩,大顯身手。但是,當(dāng)他知道圣上玄宗來臨是,卻被嚇得躲到床底下。當(dāng)玄宗問他詩時,他卻朗誦些怨天尤人的詩,引起玄宗的不滿。這兩次機(jī)會,本是可以平步青云,但他卻浪費(fèi)了。如果當(dāng)時他是毅然面對圣上,朗誦雄心勃勃的詩,有怎么會落得被放還而不被重用的下場呢?
同時蘋果蘋果落地,牛頓抓住了機(jī)會一舉成名;同是洗澡水溢出,阿基米德抓住了機(jī)會博得賞識;同是兩個真空的球體吸引,托里拆利抓住了機(jī)會享譽(yù)世界。
同樣是機(jī)會,抓住機(jī)會的人就扶搖直上,放棄機(jī)會的人就在成功邊緣徘徊。能否把握機(jī)會,這就是人生的變數(shù)。
一介書生,我們信步于講壇,從容人生。讀書,教書,書中自有風(fēng)情,書中當(dāng)為春秋,書中少年躊躇,書中青春牽手,書中自強(qiáng)自立,書中曲徑通幽,書中帝國風(fēng)流,書中紅樓曉夢,書中領(lǐng)袖胸懷,書中詩詞家國,書中諸子木鐸,書中教育求索……笑談古今,怎一個靈字了得!
搜五經(jīng),尋諸子,覽史籍,吟詩詞,誦古文,賞日月,數(shù)星辰,不求甚解,欣然領(lǐng)悟,妙然神會,暢快淋漓,覺天地豁然,觸人間幽情,如遺世獨(dú)立,追萬古風(fēng)月。幸哉,惜矣,嘆焉,樂也!
一個作家說,人要讀三本書,一本為“有字之書”,一本為“無字之書”,一本為“心靈之書”。此言得讀書的秘訣,了人間之真諦。服兮,嘆矣!
讀“有字之書”,既非庸俗流行之書,也非求功名捷徑之書,而是得人生至理之書。中華典籍,浩瀚無際。世事茫茫,光陰有限,當(dāng)不能窮經(jīng)皓首?我等摘取圣賢教誨,識知其不可而為之;追摩頂放踵,為天下蒼生立命;品為無為事無事味無味;敬不戰(zhàn)而屈人之兵;念我善養(yǎng)吾浩然之氣;解獨(dú)與天地精神往來……
倘能如此,舒嘯于人間,慷慨激昂,冷眼向陽看世界,熱風(fēng)吹雨灑江天。
讀“無字之書”嘆人生碌碌,競短論長,卻不道榮枯有數(shù),得失難量。多少人絞盡腦汁,到頭來,機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。倒不如我山野村夫,約三兩老友,一壺濁酒喜相逢。或琴棋適性,或曲水流觴;善因果報,今古興亡;真的是江山依舊在,幾度夕陽紅。
讀“心靈之書”,我們追求的是生活,領(lǐng)略的是快味。人生有陽光明媚,也有陰霾沉沉,甚至有暴風(fēng)驟雨;人生有四季,有春寒料峭,春風(fēng)和煦;有驕陽似火,夏夜清涼;有秋風(fēng)送爽,落寞與傷感;有白雪皚皚,臘梅斗雪。心靈世界,怎一個靜字了得。慧能大師有言,菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。西方尼采云:駱駝能耐久,獅子亦威風(fēng),最要緊的是赤子之心。心純了,累贅自消;人靜了,萬物無礙。
靜下心來,珍惜人生,順其自然,又不可以祈求。一切都是我們珍惜的生活。只要不辜負(fù)她,生活就不會欺騙你。一個明字最可貴!
此時此刻,我喜歡沉浸在一種純粹的思考狀態(tài)之中。我孤獨(dú)的坐在我的書房里,看看窗外的風(fēng)景,我的心異常寧靜。
夜晚,微風(fēng),天上有了一彎新月,多好啊!一切都沉默著,我靜靜的讀它們。
歲值壬辰,商序歸朏。江歸汪洋,雁走衡陽。秋風(fēng)蕭瑟,白露為霜。吾獨(dú)一人,見花落山空,夜深月明。仰暢九天之來息,恍恍然聽袂襟飄飄起以八荒輕;扶憑崇碣之摧雪,昧昧乎見蓬萊渺渺移而三山近。煙花幾醉,不勝嗟噓。悲蒲仲之離落,嘆天道之輪常。所賴君子見機(jī),達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志.遙望金沙延潮,驚濤拍盡,多少英雄;鴻影斷日,夕陽西下,依舊青山。
夫青山無欲,坐看流水落花;夕陽有容,笑談潮落潮升。懷從容于天地正如白發(fā)漁樵于江渚之上,慣看秋月恍然兮水凝玉;靜賞春風(fēng)熳然兮絮成雪。不求世間榮華皆至此,但求一杯濁酒喜相逢。說及興時,氣宇軒昂,心激神蕩,江水翻動,大有披盔戴甲,征戰(zhàn)沙場,以身報國之勢;談及凄處,以手扶膺,披頭散發(fā),水漫腳踝,一番遠(yuǎn)離官場,歸隱山林,恣情山水之景。正所謂古今多少事,都付笑談中。
戒驕躁于塵世正如游子行于世間,慣看名川浩浩兮浪化虎;遠(yuǎn)眺山岳巍巍兮峰作鷹。不求一帆風(fēng)順為前路,但求魚傳尺素報家書。讀至欣時,漫卷詩書,舞之蹈之,蓬頭垢面尤不自知;讀至悲處,涕泣連連,席地而坐,放聲哭號不顧他人。此乃真性情也。于是乃知欲戒驕須先讀盡世間書;欲戒躁須先行遍天下路。然后才知從容。
昔秦皇漢武,尚且自傲;唐宗宋祖,難有心安。然神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰。正是前之古人,但覺驕躁之利害;后之來者,止于從容而難求。舟回飛羽,但覺風(fēng)毣毣而過,從容且?guī)自S;草木葰楙,不知雨淅淅而落,驕躁者何如?況弘舸連舳,巨艦接艫,不從容何以渡江海;欒華浮柱,榧木成幾,不從容何以為棟梁。后之視今,亦猶今之視昔。
悲夫!既知從容之艱難,而驕躁之易染,不由揮淚涕泣,不知所言,然吾心亦如薏米,知污泥以靜置,覺妖水而輕濯,亦存其自風(fēng)矣。遙想靖節(jié)先生躬耕于南畝,委身于彭澤。日日弄菊東籬下,夕夕候鳥西山隱。常倚南窗而寄傲,間耘北埔以容膝。短褐穿結(jié),唯杜康可解困。簞瓢屢空,縱毛錐能忘憂。已而瞻顧環(huán)宇,歸去還來,臨水賦詩,登皋舒嘯。望廬山之雋永,赤足漫至。嘆帝鄉(xiāng)之遠(yuǎn)期,白衣難登!是故罹乎富貴,邈乎小吏,耕乎五柳,醉乎客家。其非從容乎?
嗚呼!行將枯槁之身,自詡老朽之心。列敘時人,以舒己懷,故世殊事異,其致一也,后之覽者,亦將有感于斯文。
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