公務(wù)員申論范文5篇背誦2022

2022年國(guó)考即將開(kāi)考，為了幫助各位考生更好地備考復(fù)習(xí)，小編整理了2022年國(guó)考申論范文5篇，僅供大家參考。

2022年公務(wù)員申論范文參考

【范文一】歲月失語(yǔ)，惟石能言

一位藝術(shù)家看完賀蘭山原始古樸的巖畫(huà)，內(nèi)心頗有感觸，特意為此題字：“歲月失語(yǔ)，惟石能言”。這位藝術(shù)家就是著名的文化學(xué)者馮驥才，他的題字表達(dá)了對(duì)于我國(guó)文化遺產(chǎn)的深深敬意。中華民族幾千年積累的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之豐富，在世界上首屈一指，戲曲、秧歌、剪紙、刺繡這些活著的文化，集中體現(xiàn)著古老東方文化的獨(dú)特、優(yōu)美與神秘。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該對(duì)此充滿文化自豪感。

“歲月失語(yǔ)，惟石能言”，道出了中國(guó)物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨的危機(jī)。祖先留下的千姿百態(tài)的民間文化和歷經(jīng)數(shù)千年的鄉(xiāng)土藝術(shù)、民俗器物，大部分在還沒(méi)有得到完整的記錄和保存前，就已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河中。它們一旦毀滅，就無(wú)法再生，我們就無(wú)法找尋到歷史的痕跡。

“歲月失語(yǔ)，惟石能言”，抒發(fā)了知識(shí)分子的良知與責(zé)任。我們的民族精神在精神價(jià)值的淡漠中和外來(lái)文化的沖擊下，依然堅(jiān)守民族文化的特性，延續(xù)民族文化的血脈，這充分展現(xiàn)了知識(shí)分子的文化擔(dān)當(dāng)。

要保護(hù)中華文化的精神，就必須保持文化的原真性。詩(shī)意棲居的代表作——“菊兒胡同”，是吳良鏞在北京四合院基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代民居；豫園旅游區(qū)是以豫園、城隍廟、上海老街等為中心的旅游風(fēng)景區(qū)，九曲橋、湖心亭尤其享有盛名；留存完好的江南古典園林，被譽(yù)為“東南名園冠”。既有歷史淵源，又有民族風(fēng)格，為了再現(xiàn)民俗風(fēng)情，豫園被塑造成一個(gè)文化綜合體。中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)楓涇鎮(zhèn)，有保存完好的明清建筑，有古老質(zhì)樸的藍(lán)印花布、色彩鮮艷的刺繡……還有許多蘊(yùn)藏在民間的傳奇故事，這些家鄉(xiāng)民間文化的特色，為楓涇古鎮(zhèn)增添了無(wú)窮的魅力。

要搶救中華文化的精神，就必須堅(jiān)持文化的群眾性。讓傳統(tǒng)婚禮等民間習(xí)俗傳承下去，可以增強(qiáng)文化的活力。傳統(tǒng)婚慶儀式不僅僅是一種世代沿襲的鄉(xiāng)村習(xí)俗，也承載著傳統(tǒng)精神的內(nèi)涵，可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化的某種載體和形式。讓民間藝術(shù)傳承下去，可以增強(qiáng)文化的魅力。皮影戲是聲情并茂的藝術(shù)，把皮影戲當(dāng)寶貝保護(hù)好。要利用“申遺”的契機(jī)，把文化產(chǎn)業(yè)做精做細(xì)，做大做強(qiáng)。讓文化產(chǎn)品傳承下去，可以保存文化的資料。平陽(yáng)鶴溪百年缸窯有著厚重的歷史，是浙南山區(qū)傳統(tǒng)民間手工藝的縮影。只要引進(jìn)資金、技術(shù)，加以開(kāi)發(fā)，就可以重放昔日輝煌，它的保留為研究浙南地區(qū)陶瓷發(fā)展史提供了鮮活的史料。

逝去的光陰雖然無(wú)形無(wú)跡，但祖先留下的各種文化符號(hào)卻豐富了后人生動(dòng)的歷史記憶。相信經(jīng)過(guò)我們不斷努力，物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但有助于今人更好地把握現(xiàn)在，走向未來(lái)，更會(huì)為我們更好地走向未來(lái)提供不可或缺的精神食糧。

【范文二】用垃圾分類書(shū)寫(xiě)清潔城市新篇章

垃圾分類是減少垃圾和垃圾資源化的有效方法，也是城市垃圾治理的大方向。然而隨著城市發(fā)展的加速，城市垃圾也越來(lái)越多，一些城市甚至出現(xiàn)了“垃圾圍城”的隱憂。不僅為居民的生活帶來(lái)了麻煩，也制約了城市的發(fā)展市容市貌。因此，我們唯有以刀刃向內(nèi)、刮骨療毒、壯士斷腕的決心抓好垃圾分類工作，才能打造清潔城市。

推進(jìn)垃圾分類，宣傳教育是先導(dǎo)。日本強(qiáng)化宣傳，講解分類知識(shí)，每一戶家庭都有垃圾分類手冊(cè)，讓日本成為垃圾分類最成功的國(guó)家;德國(guó)垃圾分類從小培養(yǎng)，父母和老師言傳身教，培養(yǎng)孩子垃圾分類意識(shí)，讓德國(guó)成為垃圾分類體系最成熟的國(guó)家;瑞典垃圾分類宣傳深入人心，配以高科技垃圾分類設(shè)施，讓瑞典成為垃圾分類最先進(jìn)的國(guó)家。正是因?yàn)榫用褚庾R(shí)的提升，才能讓垃圾分類的工作穩(wěn)步推進(jìn)，才解決垃圾圍城的難題，改善居民環(huán)境，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)。垃圾分類，道阻且長(zhǎng)，但行則將至。只要我們?nèi)巳藘?nèi)化于心，外見(jiàn)于行，凝聚合力，久久為功，就能打贏這一仗。

推進(jìn)垃圾分類，社區(qū)共治是主體。社區(qū)是垃圾分類具體的推動(dòng)者，其作用發(fā)揮的好壞直接影響著這項(xiàng)工作的成敗。社區(qū)是城市治理的基本單元，做好垃圾分類離不開(kāi)社區(qū)共治。從上門宣傳、定點(diǎn)值守到“翻袋”糾錯(cuò)，社區(qū)志愿者熱情付出，不僅發(fā)揮了“鄰里幫帶”的作用，也一定程度上緩解了執(zhí)法者鞭長(zhǎng)莫及的困境。社區(qū)干部要盡心盡職、不斷創(chuàng)新舉措，提高工作實(shí)效，倡導(dǎo)居民自覺(jué)參與垃圾分類行動(dòng)，讓垃圾分類之風(fēng)吹遍社區(qū)的每個(gè)角落，共同營(yíng)造溫馨、優(yōu)美、潔凈的綠色家園。

推進(jìn)垃圾分類，法治約束是手段。改變舊有生活方式不可能“一鍵更新”。而在破舊立新的過(guò)程中，有效的督促引導(dǎo)至關(guān)重要，法治正是其中的基礎(chǔ)。一方面，法律法規(guī)給大家以清晰導(dǎo)引，該鼓勵(lì)鼓勵(lì)，該懲戒懲戒，條條框框明明白白。另一方面，各相關(guān)方的權(quán)責(zé)區(qū)分將更明確，大家各負(fù)其責(zé)相互銜接形成合力。北京擬推“垃圾強(qiáng)制分類”，這正是一個(gè)積極的信號(hào)。以強(qiáng)有力的“指揮棒”，激發(fā)全社會(huì)的參與熱情，讓“垃圾分類”滲透到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

未來(lái)學(xué)家托夫勒在《第三次浪潮》中曾如此預(yù)言：“繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、計(jì)算機(jī)革命之后，影響人類生存發(fā)展的又一次浪潮，將是世紀(jì)之交時(shí)要出現(xiàn)的垃圾革命。”垃圾是放錯(cuò)了地方的資源，唯有我們大家攜起手來(lái)，將一件一件“垃圾分類”的事情辦實(shí)做好，才能讓良好生態(tài)環(huán)境成為城市持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)，才能讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。

【范文三】有更新才會(huì)更新

“流水不腐，戶樞不蠹”、“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，古人告訴我們，要想保持一個(gè)事物的活力，就必須常常變化、時(shí)時(shí)更新。只有更新，才會(huì)帶來(lái)更新的局面。目前，我國(guó)正在大力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，而要通過(guò)人才、產(chǎn)業(yè)、組織、文化、生態(tài)的全面振興，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必不可少的是更新發(fā)展理念、迭代發(fā)展方式、創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)容，這樣，才能帶來(lái)鄉(xiāng)村的煥然一新。

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，需要更新發(fā)展理念。馬克思哲學(xué)原理說(shuō)，運(yùn)動(dòng)是永恒的，靜止是相對(duì)的。意思是世界萬(wàn)物處于不停的運(yùn)動(dòng)和變化之中。在這瞬息萬(wàn)變的世界，如果只是“刻舟求劍”，必然不能夠適應(yīng)新環(huán)境。因此，對(duì)于鄉(xiāng)村振興，需要更新發(fā)展理念，以適應(yīng)新時(shí)期的變化。正如材料中所提到的更新鎮(zhèn)，面臨缺人才的尷尬時(shí)，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬潘悸罚磺鬄槲宜?，但求為我所用，?lái)了都是更新鎮(zhèn)人，與本地人一視同仁，提供相同的服務(wù)和政策，最終讓更新鎮(zhèn)煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。因此，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，需要更新發(fā)展理念，當(dāng)面臨困局時(shí)，不妨換種思路，可能就會(huì)別有洞天。

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，需要迭代發(fā)展方式。“工欲善其事，必先利其器”。對(duì)于鄉(xiāng)村振興，發(fā)展方式便是其“器”，只有選準(zhǔn)發(fā)展方式，才能勢(shì)如破竹、事半功倍。隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的技術(shù)紛紛出現(xiàn)，大大提高了發(fā)展的效率，因此，在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，也需要結(jié)合新時(shí)代的技術(shù)手段，乘技術(shù)“東風(fēng)”，對(duì)傳統(tǒng)的方式加以改造，方能翱翔云天。例如近年來(lái)，直播電商的興起，讓消費(fèi)者遠(yuǎn)程就能直觀、全面了解產(chǎn)品信息，從而購(gòu)買。而很多農(nóng)產(chǎn)品也借直播電商，拓寬了銷售渠道，帶來(lái)銷量的倍增。因此，需要不停迭代發(fā)展方式，走在時(shí)代前沿，才能弄潮兒向濤頭立。

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，還需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各類消費(fèi)品爆發(fā)式增長(zhǎng)，而隨之改變的，是由賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)向買方市場(chǎng)，因此，迫切需要進(jìn)行供給側(cè)改革。而對(duì)于供給鄉(xiāng)村產(chǎn)品的鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，我們也需要結(jié)合群眾需求，創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)容。近年來(lái)，成都蒲江縣明月村，通過(guò)打造藝術(shù)村落，給游客提供陶瓷、竹編、扎染等多樣的體驗(yàn)而讓很多人慕名前來(lái)，由此帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和村落建設(shè)。無(wú)獨(dú)有偶，浙江富陽(yáng)縣，引進(jìn)公益人才，在鄉(xiāng)村劃出一片地，建設(shè)出了全國(guó)首家公益小鎮(zhèn)——花開(kāi)嶺。因此，鄉(xiāng)村振興，在內(nèi)容上革故鼎新，才能百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷。

“物必先腐，而后蟲(chóng)生”，只要在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，思路不僵化、方式不固化、內(nèi)容不呆板，常常更新，那么一定會(huì)迎來(lái)更新的局面。

【范文四】為天地立心 為生民立命

“茍利國(guó)家生死矣，豈因禍福避趨之”。崢嶸歲月七十載，共和國(guó)挺進(jìn)的步伐從未停歇，迎來(lái)了新的時(shí)代，和新一代火種的傳遞者——青年干部。青年干部擁有春天一樣的活力，朝氣蓬勃，迎晨曦而上。在成長(zhǎng)的道路上要有“笑看世間云輕風(fēng)淡”的從容心態(tài)，和達(dá)至“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的成功，并不是一件易事。新的征程路上，作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，青年干部只有樹(shù)立積極向上的理念，夯實(shí)本領(lǐng)，忠誠(chéng)履職，克己奉公，國(guó)家才有前途、民族才有希望。

不斷“強(qiáng)本領(lǐng)”，以“咬定青山不放松”的韌勁武裝頭腦。十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記在各種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“全黨上下要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)”，學(xué)習(xí)不僅能拓寬認(rèn)知，更能涵養(yǎng)內(nèi)心，修身養(yǎng)德。作為基層的黨員干部，開(kāi)展工作的前提就是要有過(guò)硬的看家本領(lǐng)，正所謂要“建奇功必先利其器”，要有苦心鉆研業(yè)務(wù)的韌勁和拼勁，牢固樹(shù)立看齊意識(shí)，克服己欲，用真本領(lǐng)斬殺“各路妖魔”?？鬃佑性疲骸拔崾形宥居趯W(xué)”，青年干部也更是應(yīng)該不斷夯實(shí)本領(lǐng)、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，把握青年時(shí)期的大好光陰，當(dāng)“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶光”，在基層淬煉的同時(shí)，“涵養(yǎng)內(nèi)功”、自省不足、善于學(xué)習(xí)，才能為脫困攻堅(jiān)的“癥結(jié)”切準(zhǔn)脈絡(luò)，拿出良方。

善為“轉(zhuǎn)向閥”，以“他山之石可攻玉”的思路改進(jìn)方法?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，言語(yǔ)中折射出轉(zhuǎn)變理念的智慧。不轉(zhuǎn)變理念，我國(guó)如何推進(jìn)供給側(cè)改革?調(diào)結(jié)構(gòu)、去杠桿、防風(fēng)險(xiǎn)，擴(kuò)大有效供給，用“三去一降一補(bǔ)”實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的穩(wěn)步提升?不轉(zhuǎn)變理念，我省如何推進(jìn)“十百千”工程?創(chuàng)建文化強(qiáng)鎮(zhèn)、文明示范村、農(nóng)村文化禮堂，用公共文化服務(wù)增強(qiáng)群眾幸福感?“凡益之道，與時(shí)偕行”，時(shí)代在發(fā)展，人民在呼喚，黨員干部必須轉(zhuǎn)變自身理念，與時(shí)俱進(jìn)，在工作的開(kāi)展中要以為人民為導(dǎo)向，不斷追求方法策略的更新，才能呼應(yīng)人民需求，才能與夢(mèng)想共舞。

常鳴“警醒鐘”，以“只留清氣滿乾坤”的覺(jué)悟廉潔自律。興國(guó)禪寺門口有這樣一幅對(duì)聯(lián)“晨鐘暮鼓，驚醒世間名利客;經(jīng)聲佛號(hào)，喚起苦海迷路人”，恰如其分地點(diǎn)出了名利的腐蝕性?！扒宄谝涣簟庇诔升埿膽选笆奈鹈撂炖砹夹摹钡谋ж?fù)，每天以米粥青菜為食，去世時(shí)竟只留一身舊官服，最終流芳百世。“改革先鋒”楊善洲自上任起就堅(jiān)持廉潔自律，不為權(quán)力所累，不為私情所困，從思想源頭上扼制了腐敗苗頭滋生，贏得身前身后名?！胺菍?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，黨員干部必須心懷廉潔之心、遠(yuǎn)離名利之欲，“每日三省吾身”，方能在繁雜多變的時(shí)代中保持為民初心。

用好“雙刃劍”，以“嚴(yán)以用權(quán)當(dāng)秉公”的思想履職盡責(zé)。權(quán)者，天下之公器也。公器私用，若干戈倒持，遺禍無(wú)窮。“雪帥”彭玉麟剛正無(wú)私，對(duì)有知遇之恩的曾國(guó)藩恭敬有加，卻數(shù)次彈劾曾國(guó)荃殺戮平民、搶奪財(cái)產(chǎn)，成就“剛直”之名?！暗赖履７丁睏钌浦薰椒置?，重親情愛(ài)家人，卻拒絕用職權(quán)為子女謀一分私利，生動(dòng)詮釋了嚴(yán)以用權(quán)的公仆本色。“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性”，權(quán)力是人民所賦予，不可濫用。黨員干部必須深刻領(lǐng)悟要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的真諦，做到“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，將權(quán)力這柄“雙刃劍”牢牢握在為人民服務(wù)中。

“志不立，天下無(wú)可成之事”。青春是大好的年華，也正是理念信念不夠堅(jiān)定的時(shí)期，要牢固樹(shù)立正確且清晰的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)守道德底線和政治底線，以身為榜方能正己。要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，步向嶄新的征程。

【范文五】以?shī)^斗托起人生的獎(jiǎng)杯

黨的十九大對(duì)我國(guó)發(fā)展提出更高的奮斗要求，形成了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化再到全面建成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。這既是提出的工作任務(wù)同時(shí)也是奮斗目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)這偉大的奮斗目標(biāo)，小到個(gè)人大到團(tuán)隊(duì)、國(guó)家都需要以咬定青山不放松的毅力和愚公移山的堅(jiān)韌來(lái)贏得屬于自己的人生獎(jiǎng)杯。

贏得人生的獎(jiǎng)杯需要個(gè)人的不懈努力。天行健、君子以自強(qiáng)不息，奮斗是走向成功的必由之路，也是奮斗者最好的人生底色。名牌大學(xué)碩士畢業(yè)生小孫，積極響應(yīng)國(guó)家脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略號(hào)召，來(lái)到國(guó)家典型貧困地區(qū)巖山村擔(dān)任幫扶工作組組長(zhǎng)，面對(duì)村民的質(zhì)疑，不信任，小孫通過(guò)走訪調(diào)研，開(kāi)展一系列實(shí)質(zhì)性幫扶措施，最終帶領(lǐng)村民實(shí)現(xiàn)脫貧致富夢(mèng)想，引導(dǎo)村民信任。在基層這片沃土上，小孫通過(guò)自己的不懈努力，用自己的汗水和行動(dòng)完成了黨交給她的任務(wù)，贏得了屬于她自己的人生獎(jiǎng)杯。因此，要贏得屬于自己的人生獎(jiǎng)杯，需要自身的不懈努力。

贏得人生的獎(jiǎng)杯需要團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作。團(tuán)隊(duì)是一個(gè)協(xié)作的單位體，更是一種同舟共濟(jì)、相互守望的、精誠(chéng)協(xié)作的精神品質(zhì)。2020年開(kāi)年之初，中華民族經(jīng)歷了突如其來(lái)的疫情，然而面對(duì)疫情，廣大黨員干部沖鋒在前，在抗疫一線英勇奮戰(zhàn);醫(yī)務(wù)人員白衣執(zhí)甲，逆行出征;人民解放軍特戰(zhàn)員聞令而動(dòng)，勇挑重?fù)?dān);廣大社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、志愿者不懼風(fēng)雨，堅(jiān)守一線……面對(duì)疫情，我們看到的是全國(guó)人民的眾志成城、密切合作，體現(xiàn)出來(lái)的是風(fēng)雨同舟、患難與共，共克難關(guān)的能力和精神。正是通過(guò)團(tuán)體之間的共同努力，疫情得到有效防控，中華民族打贏了疫情防控阻擊戰(zhàn)。因此，贏得人生的獎(jiǎng)杯，需要團(tuán)隊(duì)之間的通力合作。

贏得人生獎(jiǎng)杯需要國(guó)家的鼎力支持。一切偉大成就的背后，都有國(guó)家在做堅(jiān)強(qiáng)的后盾。之所以小孫能夠帶領(lǐng)群眾脫貧致富，是因?yàn)閲?guó)家提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的支持;之所以大學(xué)擁有廣闊的就業(yè)場(chǎng)景，是因?yàn)閲?guó)家提出的多項(xiàng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶持政策;之所以新冠肺炎疫情得到有力防控，是因?yàn)閲?guó)家的精心部署、統(tǒng)一安排……除此之外，基層工作的推進(jìn)、綠水青山的實(shí)現(xiàn)、傳統(tǒng)文化繁榮復(fù)興，這些獎(jiǎng)杯的背后正是堅(jiān)強(qiáng)、繁榮、奮進(jìn)的祖國(guó)在做有力支撐，同時(shí)也推動(dòng)每一個(gè)追夢(mèng)人奮勇向前。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。贏得人生的獎(jiǎng)杯，與國(guó)家的保障密不可分。

在2020，我們經(jīng)歷過(guò)苦難與感動(dòng)，把個(gè)人的不懈努力、團(tuán)隊(duì)之間的通力合作，國(guó)家的鼎力支持結(jié)合到一起，用奮斗托起了人生的獎(jiǎng)杯，奮斗永不停歇，在國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程中，我們將繼續(xù)逐夢(mèng)，用辛勤的汗水，托起下一個(gè)人生的獎(jiǎng)杯。